KAREN SANCHEZ 5-2

  PEDAGOGIA, DISCURSO Y PODER Autor: Mario Diaz V. Año: Bogotá 1990 Editado por: Corporación para la Producción y Divulgación de la   Ciencia y la Cultura –CORPRODIC.   El texto busca vincular las prácticas pedagógicas con aspectos discursivos y formas de control que se dan no solo en lo social sino también en lo educativo, por lo que no solo busca establecer la relación entre los tres ya mencionados, sino que observa a la pedagogía como medio de formación cultural. Por otro lado, como sugiere Bernstein, existen diferentes cuestiones en torno a la pedagogía. Estas cuestiones trascienden las características disciplinarias y se acercan a ser vistas como un dispositivo de regulación del discurso/sentido, que transforma la pedagogía en un dispositivo de poder y control. La pedagogía estructural y reestructurante es una condición no sólo para la reproducción/transformación de las relaciones de poder, sino también para la constitución/recontextualización de form...

  EL ENFOQUE DE COMPETENCIAS: UNA PERSPECTIVA CRITICA PARA LA EDUCACIÓN. Autor: Fabio Jurado Valencia Tomado de: Revista Complutense de Educación                   Vol. 20 Núm. 2 (2009) 343-354                   Universidad Nacional de Colombia En el documento, se plantea que a nivel educativo el término “ competencia” está relacionado con el aprendizaje, como aquello que es importante aprender. De igual manera que este termino tiene críticos y defensores: Los primeros lo relacionan con la parte económica y la globalización; los segundos como algo que se aprende en un contexto sociocultural determinado en las escuelas buscando un aprendizaje no sólo escolar, sino también para la vida.   La competencia se define desde la semiótica (la ciencia encargada del estudio de los diferentes tipos de símbolos c...

  EL SABER PEDAGÓGICO: RAZÓN DE SER DE LA PEDAGOGÍA Autora: Eloisa Vasco Montoya Editorial: Corprodic, Bogotá, 1990. Editores: Mario Diaz y José A. Muñoz La autora plantea desde un comienzo que el saber pedagógico es el origen y la condición de posibilidad de la pedagogía. El quehacer del maestro es un saber que está presente en un contexto y época determinados, los cuales permiten al mismo, hacer reflexiones en torno a las experiencias que va viviendo. Los actos de reflexión tienen la misma importancia que tienen los estudiantes, los conocimientos y lo que se enseña, es decir, que hay una fuerte relación en estos. Hay un énfasis, según Eloisa entre: “A quien se enseña y que materia o asignatura enseña”, lo que permite implicar a los actores del aprendizaje, y, esto, en algunas ocasiones podría afectar el quehacer docente. El maestro tiene la posibilidad de transformar su propio saber de acuerdo a la información que ha recibido, producto de las investigaciones respecto ...

EDUCACIÓN Y DEMOCRACIA: UN CAMPO DE COMBATE  Compilación y edición: Hernán Suárez Alberto Valencia Autor: Estanislao Zuleta Maquetación Actual: Demófilo   2010     Karen Daniela Sanchez Guevara 5-2   En el documento Educación y Democracia un campo de combate de Estanislao Zuleta se encuentran diferentes capítulos, entre ellos “Educación y Filosofía” y “La participación democrática y su relación con la educación” donde Estanislao explica el problema en la relación educación – filosofía es por ello que primeramente define la educación desde dos puntos de vista, primero como un modo en el cual se produce la formación y adquisición del pensamiento y el saber y el proceso de conocimiento donde apela a eminentes filósofos como Platón, Descartes, Spinoza, Kant, etc. Donde sugiere que se debe responder la pregunta ¿Qué significa enseñar? En segundo lugar, como un proceso de transferencia de saberes ya adquiridos. A demás, se compara la educación con el mercado laboral, ...

  PEDAGOGIA DISCURSO Y PODER “ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA PEDAGOGIA Y LA DIDACTICA” Editores: Mario Díaz y José A. Muñoz -ORPRODIC- Bogotá, 1990 Autor: Carlos Eduardo Vasco U. Karen Daniela Sanchez Guevara 5-2 El documento ayuda a comprender el proceso de la acción a la teoría, desde la acción como “poder realizar una actividad”, la practica “como el conjunto de acciones que son repetidas secuencial y lógicamente”, la praxis como “la practica reflexiva” y finalmente la teoría, que se podría atender como “una praxis reflexionada tanto de manera social como individualmente”. Así mismo, habla acerca de las practicas formativas y educativas donde hace énfasis en las prácticas formativas indicando que estas surgen primero en la familia y en el clan, de manera que surgen a partir del nacimiento y hasta la iniciación de cada cultura y permanecerá de acuerdo con la formación de dicha cultura. La educación es, cuando algunas sociedades empiezan a institucionalizarse y a con...